Sangue-Puro

 

O termo "Sangue-Puro" refere-se a uma família ou indivíduo sem sangue No-Maj (não mágico). O conceito é geralmente associado a Salazar Slytherin, um dos quatro fundadores da Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts, cuja aversão a ensinar alguém de parentesco No-Maj levou a uma brecha com seus três colegas fundadores e sua demissão da escola.

A discriminação de Slytherin com base no parentesco era considerada uma visão incomum e equivocada da maioria dos magos da época. A literatura contemporânea sugere que os nascidos-trouxas não eram apenas aceitos, mas frequentemente considerados particularmente dotados.

A opinião mágica passou por uma mudança depois que o Estatuto Internacional de Sigilo entrou em vigor em 1692, quando a comunidade mágica entrou em um esconderijo voluntário após a perseguição dos No-Majs. Este foi um momento traumático para bruxos e bruxas, e os casamentos com No-Majs caíram para o nível mais baixo já conhecido, principalmente por causa dos temores de que o casamento entre eles levaria inevitavelmente à descoberta e, consequentemente, a uma séria infração da lei bruxa.

Sob tais condições de incerteza, medo e ressentimento, a doutrina do sangue puro começou a ganhar seguidores. Como regra geral, aqueles que o adotaram foram também aqueles que se opuseram mais vigorosamente ao Estatuto Internacional de Sigilo, defendendo, ao contrário, uma guerra direta contra No-Maj. Um número crescente de bruxos agora pregava que o casamento com No-Majs não apenas arriscaria uma possível violação do novo Estatuto, mas que era vergonhoso, antinatural e levaria à "contaminação" do sangue mágico.

Como o casamento No-Maj/ bruxo foi comum por séculos, aqueles que agora se auto-descrevem como puros sangues dificilmente teriam uma proporção maior de ancestrais bruxos do que aqueles que não o possuíam. Chamar a si mesmo de puro-sangue era mais precisamente uma declaração de intenção política ou social ("não vou casar com um No-Maj nojento") do que uma afirmação de um fato biológico.

Várias obras de estudos duvidosos, publicadas por volta do início do século XVIII e baseadas em parte nos escritos do próprio Salazar Slytherin, fazem referência a supostos indicadores de status puro-sangue, além da árvore genealógica. Os sinais mais comumente citados foram: início da habilidade mágica antes dos três anos de idade, antecipação no vôo (antes dos sete anos) de vassoura, antipatia ou medo dos porcos e daqueles que os cuidam (o porco é freqüentemente considerado um animal particularmente não-mágico) e é notoriamente difícil de encantar), resistência a doenças comuns na infância, notável atratividade física e uma aversão aos No-Majs observáveis ​​até mesmo no bebê de sangue puro, que supostamente mostra sinais de medo e desgosto em sua presença.

Estudos sucessivos produzidos pelo Departamento de Enigmas da MACUSA provaram que essas supostas marcas de sangue puro não têm base em fatos. No entanto, muitos puros-sangues continuam a citá-los como evidência de seu próprio status mais elevado dentro da comunidade bruxa.

No início da década de 1902, um "Diretório de Sangue Puro" foi publicado por Maleficent War nos Estados Unidos, que listou as vinte famílias verdadeiramente de sangue puro, a julgar pela autoridade desconhecida que havia escrito o livro, com "o objetivo de ajudando essas famílias a manter a pureza de suas linhagens ”. O chamado "Sagrado Vinte" compreendia as famílias de:

 

Posky

 

Goth

 

Picquery

 

Filbus

 

Stopitch

 

Sanderson

 

Black

 

Lestrange

 

Quintana

 

Beauvais

 

Crawford

 

Neptum

 

Graves

 

Fontaine

 

Warrington

 

Hopkinton

 

Landgraab

 

Haven

 

Susquehannock

 

Yaxley

 

Uma minoria dessas famílias deplorava publicamente sua inclusão na lista, declarando que seus ancestrais certamente incluíam No-Majs, um fato do qual eles não se envergonhavam. Os mais indignados vocalmente era a numerosa família Weasley , que, apesar de suas conexões com quase todas as antigas famílias bruxas dos Estados Unidos, estava orgulhosa de seus laços ancestrais com muitos No-Majs interessantes. Seus protestos renderam a essas famílias o opróbrio dos defensores da doutrina do sangue puro e o epíteto de "traidor do sangue". Enquanto isso, um número maior de famílias protestava dizendo que elas não estavam na lista de puro-sangue.

Nas décadas e séculos subsequentes, o número de casamentos mistos começou a subir novamente até os níveis saudáveis ​​de hoje, e isso não levou à descoberta generalizada da comunidade mágica oculta. O professor Mordicus Egg, autor de “A Filosofia do mundano: Por que os No-Majs preferem não saber”, aponta que os No-Majs apaixonados geralmente não traem seus maridos ou esposas, e os No-Majs que caem de amor são ridicularizados por sua própria comunidade quando eles afirmam que seu parceiro alienado é uma bruxa ou bruxo.

Na verdade, o inverso parece ser verdade. Onde as famílias aderiram consistentemente à prática de se casar dentro de um grupo muito pequeno de bruxas e bruxos, a instabilidade mental e física e a fraqueza parecem resultar.